دانلود تحقیق با موضوع روح انسان و متافيزيك،
در قالب word و در 59 صفحه، قابل ویرایش.
در قالب word و در 59 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
مسأله
روح، از قديمي ترين زمان ها و شايد از پيدايش انسان، توجه آدمي را به خود
مشغول داشته با مطالعاتي كه در آثار اقوام بدوي به عمل آمده از روي تصاويري
كه در غارها به جاي گذاشـته اند و از طرز تدفـين امـوات آنها، چنين برمي
آيد كه اقوام مختلف ولو آنكه وحشي بوده اند به چيزي پس از مرگ عقيده داشته
اند و كم و بيش براي انساني كه مي مرده روح يا چيزي شبيه به آن قائل بوده
اند.
به هر نسبت كه انسان پيشرفت كرده، اين عقيده راسخ تر شده و روح و
معاد، بيش از پيش مورد توجه قرار گرفته. در آثار ظهور بشر، طبعاً انديشه
درباره روح يا چيزي از اين قبيل، در ذهن انسان راه يافته، چون وقتي يك آدم،
هم نوعش را مي ديد كه ناگهان بي علت و يا به علتي خشك و سرد به زمين
افتاده خواه از خود مي پرسيد چرا اين فرد به اين صورت درآمد؟ او هم اكنون
چه فرقي با من دارد؟ و همين فرق –بين زنده و مرده- او را به اين اصل هدايت
مي كرده: كه چيزي وجود داشته و اينك از آن مرده گرفته شده و در نتيجه از
همان اوايل اين «چيز» به هر نام ناميده شود او را به انديشه هاي دور و
درازي فرو برده … بعدها در اين خصوص جواب هائي به ذهنش رسيده كه هنوز هم
مي رسد.
مردم عهد باستان براي اين پديده كه با نبودنش انسان به مرده
نبديل مي شود.تعبيرات و تشبيهات و فرضياتي آورده بودند و مثلاً بعضي آن را
مثل وزش باد مي دانستند كه وجود دارد، ولي ديده نمي شود و به هر حال مي
توان وجودش را حس كرد. و همين طور آن را مثل هوا مي دانستند در قاره اروپا،
زبان «سانسكريت» قديمي ترين زبان است و در اين زبان براي روح و هوا يا باد
يك كلمه وجود دارد. يعني در مورد اين هر سه كلمه آلمان به كار برده مي
شود.
در جاوه در ميان اقوام قديمي غرب استراليا و همين طور در بين
سرخپوستان آمريكاي شمالي نيز وضـع به همين منوال است يعني چه بخواهند
بگويند روح و چه هوا، يك كلمه را به كار مي برند. بنابراين قديمي ها، روح
را عين هوا، يا چيزي شبيه به آن مي دانستند …
روح، از قديمي ترين زمان ها و شايد از پيدايش انسان، توجه آدمي را به خود
مشغول داشته با مطالعاتي كه در آثار اقوام بدوي به عمل آمده از روي تصاويري
كه در غارها به جاي گذاشـته اند و از طرز تدفـين امـوات آنها، چنين برمي
آيد كه اقوام مختلف ولو آنكه وحشي بوده اند به چيزي پس از مرگ عقيده داشته
اند و كم و بيش براي انساني كه مي مرده روح يا چيزي شبيه به آن قائل بوده
اند.
به هر نسبت كه انسان پيشرفت كرده، اين عقيده راسخ تر شده و روح و
معاد، بيش از پيش مورد توجه قرار گرفته. در آثار ظهور بشر، طبعاً انديشه
درباره روح يا چيزي از اين قبيل، در ذهن انسان راه يافته، چون وقتي يك آدم،
هم نوعش را مي ديد كه ناگهان بي علت و يا به علتي خشك و سرد به زمين
افتاده خواه از خود مي پرسيد چرا اين فرد به اين صورت درآمد؟ او هم اكنون
چه فرقي با من دارد؟ و همين فرق –بين زنده و مرده- او را به اين اصل هدايت
مي كرده: كه چيزي وجود داشته و اينك از آن مرده گرفته شده و در نتيجه از
همان اوايل اين «چيز» به هر نام ناميده شود او را به انديشه هاي دور و
درازي فرو برده … بعدها در اين خصوص جواب هائي به ذهنش رسيده كه هنوز هم
مي رسد.
مردم عهد باستان براي اين پديده كه با نبودنش انسان به مرده
نبديل مي شود.تعبيرات و تشبيهات و فرضياتي آورده بودند و مثلاً بعضي آن را
مثل وزش باد مي دانستند كه وجود دارد، ولي ديده نمي شود و به هر حال مي
توان وجودش را حس كرد. و همين طور آن را مثل هوا مي دانستند در قاره اروپا،
زبان «سانسكريت» قديمي ترين زبان است و در اين زبان براي روح و هوا يا باد
يك كلمه وجود دارد. يعني در مورد اين هر سه كلمه آلمان به كار برده مي
شود.
در جاوه در ميان اقوام قديمي غرب استراليا و همين طور در بين
سرخپوستان آمريكاي شمالي نيز وضـع به همين منوال است يعني چه بخواهند
بگويند روح و چه هوا، يك كلمه را به كار مي برند. بنابراين قديمي ها، روح
را عين هوا، يا چيزي شبيه به آن مي دانستند …
